七大

Earth , water, fire, wind, space (or ether), sight, and perception [lang id =1028]地, [lang id =1028]水, [lang id =1028]火, [lang id =1028]風, [lang id =1028]空, [lang id =1028]見, [lang id =1028]証識; cf. [lang id =1028]大, [lang id =1028]五大and [lang id =1028]六境; [lang id =1028]見大 and [lang id =1028]六根; [lang id =1028]識大 and [lang id =1028]六識.

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﹝出楞嚴經﹞ 大即體性圓融周遍無外之義。 蓋由萬法不離地水火風而成， 依空建立， 因見有覺， 因識有知， 舉此七種， 則自他依、 正、 色、 心， 一切萬法無不攝矣。 然以眾生迷失本心， 根塵對起， 知見妄分， 聽不出聲， 見不超色， 但於日鏡和合處見火起， 月珠和合處見水生， 各不相容， 執相成礙， 殊不知如來藏中， 水火性空， 本周法界， 隨眾生心， 循業發現。 故世尊於楞嚴會上， 開悟阿難及諸大眾， 會七大萬法， 皆歸如來藏， 故說此七大之相也。 （依、 正、 色、 心者， 依即所依國土； 正謂正受果報， 即能依之身也； 色即色身； 心即心識也。 ） 〔一、 地大〕， 麤為大地， 細為微塵。 析則成空， 合聚為地。 眾生昏迷， 但見其相， 不知地性融通， 遍周法界， 隨眾生心， 循業發現， 清淨本然， 寧有方所， 故名地大。 （循業， 即隨業也。 ） 〔二、 火大〕， 火性無我， 寄於諸緣， 如執鏡艾， 對日火生。 眾生昏迷， 但見其相， 不知火性融通， 遍周法界， 隨眾生心， 循業發現。 如一處執鏡， 一處火生。 遍法界執， 滿世間起。 起遍世間， 寧有方所， 故名火大。 （火性無我者， 言火性無體也。 ） 〔三、 水大〕， 水性不定， 流息無恒。 如執珠盤， 對月出水。 眾生昏迷， 但見其相， 不知水性融通， 遍周法界， 隨眾生心， 循業發現。 如一處執珠， 一處水出， 遍法界執， 滿法界生。 生滿世間， 寧有方所， 故名水大。 〔四、 風大〕， 風性無體， 動靜不常， 如人整衣， 則有微風拂他人面。 眾生昏迷， 但知微風， 不知風性， 融通遍周法界， 隨眾生心， 循業發現。 如一人整衣有微風出， 遍法界拂， 滿國土生。 周遍世間， 寧有方所， 故名風大。 〔五、 空大〕， 空性無形， 因色顯發， 如人鑿井， 出土一尺， 中間則有一尺虛空。 眾生昏迷， 但見此空， 不知性覺真空， 遍周法界， 隨眾生心， 循業發現， 如一井空， 空生一井， 十方虛空， 亦復如是， 圓滿十方， 寧有方所， 故名空大。 〔六、 見大〕， 見覺無知， 因色空有。 如朝明夕昏， 一切色相， 因見分析。 眾生昏迷， 但見明暗之相， 不知性見精明， 遍周法界， 隨眾生心， 循業發現， 以由色空既遍， 見亦周遍， 六根互用， 聞聽覺知， 亦復如是。 圓滿十虛， 寧有方所， 故名見大。 （六根互用者， 謂如眼見色， 亦能聞聲、 嗅香、 知味、 覺觸之類也。 十虛， 即十方虛空也。 ） 〔七、 識大〕， 識性無源， 因於六種根塵而出， 如根塵對起， 分別妄生。 眾生昏迷， 但隨分別， 不知性識明知， 遍周法界， 隨眾生心， 循業發現， 以由根境無邊， 識亦無盡， 含吐十虛， 寧有方所， 故名識大。 （六種根塵者， 根即眼耳鼻舌身意六根也。 塵即色聲香味觸法六塵也。 十虛者， 十方虛空也。 ）

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地、 水、 火、 風、 空、 見、 識。 地水火風是四大， 空即虛空的本性， 見即眼根的見性， 識即八識。 因為以上七大周遍於法界， 所以叫做大。